Magi

Min inställning till Magin

Magi är i våran värld betraktas lite med en smula misstänksamhet eller förvåning även om vi säger med hög röst "Va magiskt!" Så innefattar uttalande något annat fast vi vill se tillvaron som en askungesaga där vi kan bli förtrollade till något vi kanske inte själva är. Eller kan vi det? både ja och nej lie beroende hur vi formulerar för oss själva. Vi blir hela tiden utsatta av reklam och uppmaningar om vi använder oss av just den produkten eller en titel och formering så kommer vi automatiskt att förändra förutsättningarna för andra och våra liv själva. Men samtidigt sker det uppenbarligen magi hela tiden utan vi vet om det. Det ord som Carl-Gustav Jung myntade "Synkronicitet är det hur sammanträffanden och parallella skeenden på något förunderligt sätt vill sammanflätas och mötas att just extra ordinära saker som inträffar och hur vi lever plötsligt från en annan nivå av oss själva än den SK vardagliga lunken hur tillvaron och våra möten blir elektrifierade och har en total annan laddning än stunden innan eller det motsatta att tillvaron smäller upp en ogenomtränglig glasvägg mot oss och omvärlden eller känner att vi blir utsatta av världens förbannelse som får oss att tro att onda krafter vill oss illa.

Denna video handlar om psykologin bakom magin

Ja exemplen är faktiskt många, men en sak som är säker att faktiskt kan man spåra många ord som vittnar på hur människor genom tiderna betraktade världen som väldigt magiskt. Engelska orden Chaming eller svenskan Charma någon, är just ett sådant ord som betyder besvärjelsen att besvärja någon med sin närvaro. Även ordet spell. Som betyder ordagrant Spell som att skriva ner en besvärjelser eller göra något för eller emot någon. Själv ser jag vanliga företeelser som en middag eller fika, eller något jag gör som där det finns ett annat värde en just bara ett enkelt syfte just en mer utarbetad företeelse för att binda en högre känsla till själva fikat till exempel som en ritual där själva ingredienserna kring det hela sammankopplar det högre syftet med det hela eller just det outtalade som hur men ska exempelvis Charma någon med en middag så det hela blir till en ritual för att binda den runt själva upplevelsen kring tillställningen. Det hela blir ju mer av en spirituell manifestation om man bjuder in Andar och Gudomliga väsen för att hjälpa till med processen att få det man så önskar vilket kan var lite tvivelaktigt. Men att manifestera sin intention har i alla tider varit en mänsklig drivkraft ovadsett om det har varit i det flesta fall att locka och säkerställa till en god skörd att få gudarnas välsignelser och kraft att skapa de förutsättningar till att åstadkomma för att hålla liv och mod uppe för att säkerställa livet.

Finns riktig magi? Ja den finns och den är levande även om föreställningen om den är både förvrängd förvanskad förlöjligad och vanföreställ. Vad inkluderar den mordena magin Hemliga sällskap som praktiserar sin form av magi Religösa former av magi men dessa är magiska i sin essens även om tex kyrkan förnekar att de kallas för magi är det magi i realiteten.

En film om Den medeltida magin och kyrkans säktskap med den.

Magin som den har utvecklades var ett sett att se världen som magisk och på ett gudomligt plan för de som kunde tolka det skeendet och hade den kunskap att genom den inre seendet beskåda och uttyda vad som sker. Det som vi ser idag att vi anser vetenkapligt korrekta samband, utan krafter som hade olika inverkan och Gudomlig närvaro från elemetalier. Eller den förhärskande religösa inställningen. magins uttersa uppgift är att särka kraften hos magikens oprationer för att förmedla den gudommlig styrkan till det som avsers att energisättas. Likt idag där en del tar olika preparat eller energidrycker till att prestea och bygga större eller smidigare kroppar. om vi vill prestear på våra träningsaktiviteter på gymet telexempel, Så gick vi då till shamanen, magikern eller häxan för att få något som fick oss att få stötrre styrka.

Conrelius av Agrippas magiska teser och korroespondanstabeller över planetarika energier och andra magiska texter.

Cornelelus av Agrippa född 1486i Köln han var naturfilosof magiker och läkare. han sammanfattade olika okulta beståndsdelar med stjärnevärlden som ansågs på den tiden att macrokosmos och microkosmos var en och samma beståndsdelar fast påolika plan allt levde i sybios med varandra och att de som vi Astrologer pekar på att den planetarika energier finns representerade så i allt levande och är som totalitet i unversum de 7 guds strålar som finns representerade i de 7 viktigaste planetera vilket i sin tur de krafter finns representerade i allt levande och i miniralvärlden här på Jorden. Så allt är skapade med en gudomlig intention. att han framförde sin åsikt om den natruraliska världen som en spegling i en neoplatonik tolkning av de och magin härstammade från gud ursprungligen. i dena 9 h långa film kan man g igenom stora delar av hans skrifter om magi hur astrologi hänger ihop med våran tillvaro. han är en av de medeltida magikena tillsammans med paraselsius som

Titta på den här vidon av en av världens första fria magiska sällskap Rosenkorsordern.

Rosenkransarna var ett uttryck för påvedömets inkvisitionen mot det dom ansåg vara farligt för folk så detta sällskap skapades som ett osynligt sällskap som i deras manifest att man kunde inte söka detta på ett naturligt plan utan var tvungen att söka från sin själs att finna detta mysterium till brödraskap. I dessa sällskap och bland frimurarna så blomstrade just hemliga koder läror och symboler som även kyrkorna har en del a dessa symboler. I dessa sällskap så lärde man ut hermetisk visdom som där ärke- guden trismagistus och emarald tablets var de som bar själva stommen i hemligheterna från egyptierna och den ockulta världen. De grundades där som sägs vara mellanstationen mellan den kända västerländska mysteriekulturen och civilationer som Atlantis och Lemurien som i dag anser som rena myter och fantasier.

Titta på den här videon om Frimurarnas inte så nu mera hemliga sällskap

Frimurarna har många sidor som är både fängslande och mystiska fast idag har många tagit sig an detta kristna ockulta sällskap för att komma tillrätta med de hemligheter och komplexa historia som är både lockande och höljd i något smog liknande dunkel. Att saker plötsligt bit för bit uppenbarar sig som givna är lite av tjusning. För när jag såg Trollflöjten av Mozart på tv första gången vem tänkte att handlingen i denna vidunderliga uppsättningen handlade om en Initiering ceremoni inom frimurarna ett drama som utspelar sig på två olika plan där den mer jordbundna paret och det mer spirituella planet som är som en allergi hur vi går igenom våra prövningar i livet fast i ett mysteriedrama. Frimurarna är ju känt för att de som bevarade hemligheterna runt byggnadskonsten hur de lyckades med att bygga de katedraler som finns runt Europa under medeltiden. Men de var inte bara de anlade hela städer i ett dolt mönster som Washington DC där själva gatubilden vilar av geomantria och centralpunkter även som den konstruerade obelisken utanför Vita huset är ett och det hela rummet rakt i motsatt riktning The oval room. Jo i Egyptisk syn på just obelisker som är ett vanligt förekommande SK dekorativt inslag så kallas de Jed pelare de är till för att alstra kraft som batterier och i detta fall så är de likt fallos symboler utmarkerade för att just vara energipelare. I detta märkliga sällskap som har både tonvikt på kabbala och begravningsriter för att komma vidare du måste rituellt dö för att bli uppstigen i en ny grad och genom handslag och ringar och andra symboler så viger du din trohet och lydnad mot dina kamrater.

film om Elipas levi den första mordena gamla magikern

Elipsa Levi var den personen som kom att få ett mycket mer betydelse för det kommande generationernas mystiker än han någonsin kunnat tro. En helt avgörande betydelse för den moderna tarotleken som kom att utvecklas av *Arthur Whaite och pamala colman Smith samt en hel de av strukturen av Golden Dawns magiska strukturer vilar på hans inspiration av det Egyptiska arvet hedendom judisk kristen mystik som han stöpte om i ett nytt konsecet utanför de stora logernas övervakning. Som socialist fritänkare och bohem så levde levi ett förhållandevis anspråkslöst liv dedikerade sitt hela liv i magins och mystikens tjänst. Något som kom att på verka också blawatsky samt senare Alester Crowly och Gerald Gardner. Romantiken i Europa var i full gång och med nya upptäckter av Egypten och Herkulanum och pompej där man med nya ideal och strömningar sökte svaren i det förflutnas dunkel. Det var också nationalstaternas begynnelse i Italen Tyskland och där sagor och myter florerade en tid av idealism och förhoppningar om en ny värld tog sin början. Så med det materialet av olika esoteriska strömningar som skulle få en kickstart av inspiration ifrån honom.

filmen om Madame Blavatsky och Teologiska sällskapet

En av hörnstenarna i den moderna andliga utvecklingen som hon la grunden till framförallt att knyta ett mer mångformigt andligt tänk att knyta öst och väst tillsammans samt en kosmologi som belyser människans utvecklingshistoria rent andligt enligt teosofin som kommer få sort genomslag i New age 100 år senare och med Rudolf Steiner skapa Antroposofin vilket är ganska utsvängd form av olika andliga influenser i förhållande till de mer renodlade mysterieskolor som presenteras här. Teosofin som kanske inte hittar hem i den etablerade magiska världen bland trollkarlar och utan har en mer en intellektuell utgångspunkt för att bygga individens och gruppens utveckling tillsammans med gamla kulturer och tankesätt samt mot detta skapa ett andligt uppvaknande. Men inte nödvändigtvis trigga latenta förmågor.

Denna film handlar om presonlighetena som är ankytna till Goldendawn och dess teser

Golden dawn och de personer som företrädde ordern och dess magiska arbete som kom att påverka och göra ett massivt intryck på i stort sett alla ordnar och sällskap inklusive wicca. Hur också golden Dawn hämtar sitt material av bortsett allt som har funnits och viktiga personligheter och källor som skapar en ofattbar dynamik av de som kommer att företräda rörelsen. Rörelsen är bygger mycket eller nästan allt på en kabbalistiskt tänk och estetik som kanske är lite speciellt. Men trycker på de som ämnar att söka sig till orden att det är fråga om personlighetsutveckling. Ett relativt nytt paradigm i ockulta kretsar att andlighet är en sak inte bara för själen och anden utan lika mycket att bli en bättre människa i denna värld genom de insikter som kommer henne till nytta genom magiskt arbete. Det är mycket färgstarka personligheter som träder innan för dörrarna till orden som kommer i sin tur att ge ett uttryck utanför och bidra med olika saker i utvecklingen av olika företeelser. Inte bra Alester Crowly som kommer få ett mega- stort inflytande på personer och bidra med att skapa den popkultur som vi känner i olika fält inom Musik konst, livsstil osv. Arthur waite kommer tillsammans med Pamela Colman smith att inte bara skapa tarotleken Rider Waite Tarot utan att från spelkort kommer Tarotkortens användning att förändras i grunden till att spå och läsa ur och att från detta kommer en hel flod av olika tolkningar av kortens bilder att prägla marknaden.

hedendomens återkomst och den vilda magin historia, inom shamanism och häxkonst

Den moderna tidens frigörelse och återkoppling till andliga ursprungskulturer i praktisk handling och teser har varit en prosess framförallt i efterkrigstidens Europa där vi har ombildat våran syn på hur vi kan återkoppla och även göra upp med den vite mannens fördömanden vad kulturen har sett nedslående på det vi tycker primitivt vulgärt och fult. Att tillåta det som kyrkan har fördömt och vi i sin tur har misshandlat och förlöjligat andligt och spirituella kultures sett att utöva andligheten och dess männisokrs tankar och känslor kring sitt ursprung. Vad vi ser som ser som primitiva hur vi uttrycker våran gemenskap tillsammans med den osynliga världen. I rörelser bland häxor och shamaner där kopplingen till naturen, där sexualitet ses som gudomligt inslag där vi i samklang skapar ett fritt uttryck utan att fördöma känslor eller förtryckalustfullda och kärleksfulla impulser. Där vi inte ser att vi är över andra individer utan vi lever i harmoni och samklang med varandra utan att göra oss till översittare eller skapa mindervärdiga känslor hos andra.

Wicca och Gerald Gardner neopaganism i morderntid och hur rörelsen har blivit en del a det morderna sammhället.

Wicca är en rörelse och inisatorisk gren och egen väg vilket man önskar att följa för att genom naturen och de växlande årstiderna kosmos stjärnor solen och månen samt kroppens formspråk leva i harmoni med anden vilket man är fri att utveckla de utomsinnliga krafter och kommunikationen med gudavärlden och elementarier som devor och naturväsen leva i harmoni med varandra. Genom riter och andlig gemenskap uppmärksamma alla dessa aspekter för att leva så autentiska liv och följa livets rytm att vara skapande och i samklang skapa detta på ett så naturligt sätt som möjligt kunna åstadkomma detta att leva så magiskt tillsammans med mannen och kvinnan som gämnställada i en andlig gemenskap det är Wicca för mig. Gerald Gardner hade givetvis andra uppfattningar vad det gällde för honom. Men han var inte dogmatiskt utan han tyckte att varje invid skulle vara fri till sin uppfattning liksom varje coven har sin väg att förverkliga intentionen med gemenskapen inom cirkeln.

Han beskriver Wicca och Gardner samt hans liv och mål och mosattser med andra så bra

En berättelser om Gerald Gardner komplexa personlighet och livsgäning.

>